শংকৰদেৱ শিশু নিকেতন, হিন্দুত্ববাদ আৰু ভৱিষ্যত

শংকৰদেৱ শিশু নিকেতন, হিন্দুত্ববাদ আৰু ভৱিষ্যত

অসমত সংখ্যাগত দিশৰ পৰা থকা প্ৰায় ৫০০ খন শংকৰদেৱ শিশু নিকেতনক শিশু শিক্ষা সমিতি অসম নামৰ এটা সংস্থাই পৰিচালনা কৰে আৰু ভাৰতবৰ্ষৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত অন্য নামত এনেকুৱা নানা বিদ্যালয়গোট অৱস্থিত, যাক বিদ্যা ভাৰতী নামৰ এটা বেচৰকাৰী সংস্থাৰ তৰফৰ পৰা পৰিচালনা কৰা হয়। এই বিদ্যা ভাৰতী হ'ল ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘৰ ভাতৃ সংস্থা। উল্লেখযোগ্য যে, অতি উগ্ৰ হিন্দুত্ববাদী সংস্থা এটাৰ ভাতৃ সংগঠনৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হোৱা বাবেই বিগত সময়চোৱাত শংকৰদেৱ শিশু নিকেতনসমূহৰ ওপৰত হিন্দুত্বৰ মোহৰ লগাবলৈ নানা ধৰণৰ প্ৰয়াস কৰি অহা হৈছে।

যোৱাটো শতিকাৰ অষ্টম দশকতে অসমত আৰম্ভ হোৱা এই নিকেতনৰ ওপৰত প্ৰথম আঙুলি টোঁৱাই বিশিষ্ট বুদ্ধিজীৱী হীৰেন গোহাঁই ছাৰে। ২০১৩ চনত তেওঁৰ এই সন্দৰ্ভত এটা প্ৰৱন্ধ প্ৰকাশ হয়, য'ত তেওঁ নিকেতনৰ 'প্ৰতিজ্ঞা'ত (যিটো দিনপঞ্জীৰ সন্মুখ পৃষ্ঠাত থাকে) হিন্দুত্ববাদৰ বীজ দেখুৱাই দিয়ে। তাক শিশু শিক্ষা সমিতিৰ সভাপতি অতুলানন্দ গোস্বামী ডাঙৰীয়াই খণ্ডন কৰি ৰাজ্যৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত থকা নিকেতনৰ ঠাই বিশেষে মুছলমান ছাত্র ছাত্ৰীৰ পৰিমাণ উল্লেখ কৰি ব্যাখ্যা আগবঢ়ায়। তেতিয়াৰে পৰা এই প্ৰসংগটো বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত বাৰে বাৰে উত্থাপন হৈ থকা দেখা গৈছে।

আমি বাৰ বছৰ সেই নিকেতনৰ ছাত্ৰ হৈ থকাৰ অভিজ্ঞতাৰে এই প্ৰসংগত কিছু কথা ফঁহিয়াই চাব বিচাৰিছোঁ।

১/ বৰ্তমানে অসমত অসমীয়া মাধ্যম আৰু ইংৰাজী মাধ্যমৰ বিদ্যালয়ৰ যি প্ৰতিযোগিতা চলি আছে, তাত অসমীয়া মাধ্যমৰ পক্ষ সবল কৰি ৰখাত জাতীয় বিদ্যালয়ৰ লগতে নিকেতনসমূহৰ প্ৰৱল অৰিহণা আছে। খ্ৰীষ্টান মিছনেৰী বিদ্যালয়ৰ পৰিৱৰ্তে নিকেতনসমূহৰ(এক মুহূৰ্তৰ কাৰণে হিন্দু বিদ্যালয় বুলি ধৰি ল'লেও) পক্ষত ই এটা সবল যুক্তি

২/ অসমৰ এটা প্ৰজন্ম গঢ়ি তোলাত নিকেতনসমূহৰ অৰিহণা যথেষ্ট।(বৰ্তমান সময়ত আপুনি কলেজ এখনলৈ যাওক, তৰ্ক এখনলৈ যাওক, কবিতা প্ৰকাশ পোৱা বাতৰিকাকত মেলক তাৰ যিকোনো চাৰিটা নামৰ এটা নিকেতনৰ উৎপাদন হোৱাটো প্ৰায় নিশ্চিত) মন কৰিবলগীয়া কথাটো হ'ল-- এই প্ৰজন্মটোত বামপন্থী, জাতীয়তাবাদী, হিন্দুত্ববাদী সকলো আছে আৰু অসমীয়াৰ স্বাৰ্থৰ যুজঁখনত প্ৰয়োজনীয় সময়ত চামিল হৈছে। অথচ ইংৰাজী মাধ্যমত পঢ়া বেছিভাগে এই ক্ষেত্ৰত আৱেগিক একাত্মতাৰ অভাৱৰ কাৰণে দূৰে দূৰেই ৰৈ গৈছে। অৰ্থাৎ এটা কথা স্পষ্ট যে, নিকেতনসমূহ হিন্দুত্ববাদী নিৰ্মাণৰ কাৰখানা নহয়। ছাত্র ছাত্ৰীসকলক মতাদৰ্শ নিৰ্বাচন কৰাৰ মানসিকতা আৰু পৰিৱেশ প্ৰদানৰ সহনশীলতা নিকেতনে দেখুৱাইছে।

৩/ আমি বিদ্যালয়ত পঢ়ি থকাৰ পৰা জ্যোতি, বিষ্ণু, ভূপেন, পাৰ্বতীৰ গান শুনি; বেজবৰুৱা, মালিকৰ সাহিত্যকীৰ্তি পঢ়ি ডাঙৰ হৈছোঁ। যিকোনো ধৰ্ম নিৰপেক্ষ আখ্যা পোৱা বিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীতকৈ কোনো গুণেই কম পঢ়া নাই, শুনা নাই। আমাৰ বিদ্যালয়বোৰৰ বতাহত অসমীয়া অসমীয়া গোন্ধ এটা আছে, শ্ৰেণীকোঠাৰ বাহিৰে ভিতৰে।

৪/ কোনোবা দুজন আচাৰ্যক RSSৰ সভাত দেখি আচৰিত হোৱাৰ পূৰ্বে আন দুজন আচাৰ্য যে ছাত্ৰ সন্থাৰ সদস্য সেয়া কাণ উনাই শুনা উচিত। কৰ্মচাৰীক নিজৰ পছন্দৰ মতাদৰ্শ সলনি কৰিবলৈ বোধকৰোঁ নিকেতনসমূহে বাধ্য কৰোৱা নাই।

৫/ আমি পঢ়া সময়চোৱাত নিকেতনসমূহত একপ্ৰকাৰৰ Autonomy দেখিছিলোঁ। প্ৰধান আচাৰ্য আৰু পৰিচালনা সমিতিৰ পৰিকল্পনাত বিভিন্ন পদক্ষেপ লোৱা হৈছিল। বিভিন্ন ধৰণৰ দিৱস পালন (শিল্পী দিৱস, ভূপেন হাজৰিকাৰ মৃত্যু দিৱস আদি) (আমি কোনো দিন দীনদয়ালৰ জন্ম জয়ন্তী, গুৰুজীৰ মৃত্যু তিথি পাতি নাপালোঁ), ছাত্ৰীসকলক এটা বাৰে মেখেলা চাদৰ গণৱেশ ৰূপে দিয়া (কেৱল নাৰীক জাতিৰ মান ৰক্ষাৰ ভাৰ দিয়াৰ তৰ্কটো হ'ব পৃথক) আদি। সাধাৰণ সম্পাদক হৈ একেবাৰে বিদ্যালয়ৰ ভিতৰখন তন্ন-তন্নকৈ দেখা পাওঁতেও শিশু শিক্ষা সমিতিৰ পৰা কোনো কামৰ বাবে নিৰ্দেশ বা চাপ অহা দেখা নাপালোঁ।

৬/ এই আটাইকেইটা দিশৰ লগত খ্ৰীষ্টান মিছনেৰী স্কুলৰ তুলনা কৰিলেই নিকেতনৰ ধৰ্ম নিৰপেক্ষতা, ধৰ্ম জাপি নিদিয়াৰ সহনশীলতা, অসমীয়া সংস্কৃতি ৰক্ষাত ভূমিকা (বৰ্তমান সময়ত যিটোৰ প্ৰয়োজন সৰ্বোচ্চ) আটাইবোৰ দিশ স্পষ্ট হৈ পৰে।

এই আটাইবোৰ দিশ দেখাৰ পিছতো ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টীৰ চৰকাৰ অসমলৈ অহাৰ পাছৰ সময়চোৱাত নিকেতনসমূহৰ স্পষ্ট আৰু নিকা চৰিত্র সলনি কৰিবলৈ পদক্ষেপ লোৱা হৈছে যেন ভাৱ হয়। লুইতপৰীয়া হিন্দু সমাৱেশতে এই কথা বাহিৰৰ পৰাও জিলিকি উঠিছে। বিদ্যালয়সমূহক কিছুমান কাম কৰিবলৈ, পদক্ষেপ ল'বলৈ বাধ্য কৰোৱা হৈছে। পূৰ্বৰ Autonomy আৰু তিষ্ঠি ৰোৱা নাই। প্ৰায় ৩৫ বছৰ কাল কোনোৱে টু এটাও ক'ব নোৱাৰাকৈ অসমৰ স্বাৰ্থত থিয় দি ৰোৱা শংকৰদেৱ শিশু নিকেতনসমূহৰ এনে অবাঞ্চনীয় পৰিৱৰ্তনে সাধাৰণজনৰ হৃদয়ৰ পৰা বিদ্যালয় গোটটোক আঁতৰাই নিব। লাহে লাহে অঞ্চলবোৰত গণভিত্তি হেৰুৱাব। তেনে হ'বলৈ গ'লে আমিও দ্বিতীয়বাৰ নিকেতনৰ পক্ষত কিবা লিখিবলৈ ল'লে বিবেকৰ পৰা বাধা পাম। কৰ্তৃপক্ষই মনত ৰখা ভাল যে, গণিতৰ পূৰণ অংকত হাজাৰটা সংখ্যাৰ শক্তিকো মাত্ৰ এটা শূন্য‌ই পূৰণফল শূন্যত পৰিণত কৰিব পাৰে।

(Debasish Burhagohain ৰ পৰা সংগ্ৰিহিত !)

অসমৰ উচ্চশিক্ষা ৱ্যৱস্হা

অসমৰ উচ্চশিক্ষা ৱ্যৱস্হা

দিপাংকৰ চৌধুৰী

ভৱানীপুৰ, অসম ৷

        ভাৰতীয় শিক্ষা ৱ্যবস্হাৰ বিষয়ে কোৱা  আৰাম্ভ কৰিলে শেষ কৰাটো অসম্ভৱ৷ আজিৰ যুগত ভাৰতীয় শিক্ষা ৱ্যবস্হাটোৰ ওপৰত কাৰ কিমান আস্হা আছে সেই বিষয়ে নতুনকৈ কোৱাৰ হয়তো প্ৰয়োজন নাই৷ বিশ্বৰ আটাইতকৈ পুৰণি বিশ্ববিদ্যালয থকা দেশখনৰ শিক্ষা ৱ্যবস্হাটো ইমানে উন্নতমানৰ যে পিয়নৰ চাকৰিৰ কাৰণে LLB, BE, MBA, PhD, M Phil ডিগ্ৰী থকা নিবনুৱাৰ লানি নিচিঙা ভিৰ৷ শিক্ষা এনেকুৱা মানদন্ডৰ যত উচ্চ শিক্ষা লোৱাৰ পিছতো নিজে নিজৰ ভৰিত থিয় হব নোৱাৰে৷ অৱশ্যে আজিৰ বিষযবস্তু অসমৰ উচ্চ শিক্ষাৰ দুটামান কামৰ বৰ্ননা৷ বহুত দিনৰ পৰা ভাবি আছিলোঁ এই বিষয়ত কিবা অলপ লিখিম বুলি। পিছে আজি অসমৰ উচ্চ শিক্ষাৰ জাননী খন পাই লিখিম বুলিএ থিৰাং কৰিলো । আজি কেইদিন মান আগত অসমৰ শিক্ষা বিভাগৰ পৰা M Phil আৰু PhD ৰ যিকোনো এটাৰ হে মাৰ্ক দিব বুলি কিবা এখন Notification ওলাইছিল ৷ এই খবৰটো মোৰ লগত একেলকে B.Sc আৰু M.Scত পঢ়া বন্ধু দুজনমানৰ মূৰত বিনা মেঘে বজ্ৰপাত পৰা দি পৰিল কাৰণ তেওলোকে সকলো কাম এৰি চৰকাৰী বিশ্ববিদ্যালয়ত PhD কৰি আছে আৰু মইও এখন ব্যক্তিগত বিশ্ববিদ্যালয়ত M Phil কৰি আছো , গতিকে খবৰটো মই তেওলোকৰ পৰা তেনেধৰনে পালো আৰু দিয়াৰ মূল কাৰণ PhD আৰু M Phil ত মাত্ৰ দুই নম্বৰৰ পাৰ্থক্য ৷

 আজি আকৌ খবৰ পলো যে সেইখন পুনৰ আঁতৰাই ললে। কথাটো এইটো নহয় যে Interviewত কত কিমান মাৰ্ক দিছে ,কথাটো হল উচ্চ শিক্ষাত শিক্ষক নিযুক্তিত ইমান সঘনাই নিয়ম পৰিৱৰ্তন হোৱাটো এককেবাৰে শুভ লক্ষণ নহয়। ঠিক আছে মানি লোৱা হ'ল পৰিৱৰ্তন প্ৰকৃতিৰ নিয়ম। তেতিয়া হলে পৰিৱৰ্তনতো সেইসকলৰ লগতো হব লাগিছিল যিসকল আজিৰ inflationary  মাৰ্কিং চিষ্টেমৰ পঢ়া নাছিল। দহ -বাৰ বছৰ আগৰ প্ৰথম বিভাগৰ প্ৰথম আৰু আজিৰ জনৰ মাজত জানো জ্ঞানৰ ভেদ আছে। হয় আছে, আগৰ জনে 60 শতাংশ  পাই  সেই স্থান পাইছিল আৰু আজিৰ  জনে 90  শতাংশ পাই সেই স্থান পাই। তাত দোষ কাৰ? কাৰোতো নাই । তেতিয়া হলে কিয় নিযুক্তিৰ সময়ত কেৱল নম্বৰ চিষ্টেমেৰে তেওঁলোকক জোখ লোৱা হৈছে, কিয় দুয়ো জনৰ পৰা সেই একেই 20 শতাংশ বা 25  শতাংশ ই লোৱা হৈছে। M Phil, PhD বাদ দিলোঁ আৰু যদি কিবা ডিগ্ৰী ও আছে তেতিহলেও আগৰ সকলে আজিৰ এই নতুন মাৰ্কিং চিষ্টেম ৰ লগত ফেৰ মাৰিব  নোৱাৰে। তেতিয়াহলে ভুল হৈ থকা নাই নে ব্যৱস্থাটোত। বিষয়টো বহুত গভীৰ। উপলব্ধি কেৱল সেইসকলেহে কৰিব যাৰ লগত তেনে হৈছে ৷

       অসমতো একেখন এ, তেতিয়াহলে GU, Cotton, DU  কাৰো মাৰ্কিং চিষ্টেমৰ মাজত সামঞ্জস্য নাই কিয়? কোনোবাই যদি কৈছে 8 মানে প্ৰথম বিভাগ কৰবাত আকৌ সেই একেই grade ত 75 ৰ ওচৰ পাই । কিমান যে confusion !  কিয় মাৰ্কিং চিষ্টেম তো একে হব নোৱাৰে? যদি অসমৰ উচ্চ শিক্ষা বিভাগে API চিষ্টেমৰেই ভৱিষ্যতে নিযুক্তি দিব বিচাৰে তেন্তে এইবোৰ কথা গুৰুত্ব সহকাৰে লোৱা উচিত।অসমৰ উচ্চ  শিক্ষাত   বহুত গৱেষণাৰ অভাৱ আছে যেন মোৰ ব্যক্তিগতভাৱে অনুভৱ হয় । সিদ্ধান্তব বোৰ গৱেষণাৰ ভিত্তিত হব লাগে যাৰ দ্বাৰা সকলো শ্ৰেণীৰ মানুহে অনাগত দিনবোৰত উপকৃত হব পাৰে ৷

Previous Notification: 05/01/2018

Latest Notification: 30/01/2018

Do we still need caste based reservation system in India ?

Do we still need caste based reservation system in India ?

The History of Reservations:

  Caste Based Reservation in India Started in 2nd Century BC. In Manusmriti -the law book of Brahmins all the laws were based on Caste and no Merit was ever considered. It divided people into High and Low Castes on the basis of their birth and not on the basis of Merit. Wealth, Political power, Spiritual leadership, Education, Ownership of Land, Trade and all lucrative aspects were reserved purely to the higher castes.  

        As we are living in the progressive 21st century, reservation/quota system is still a big question in India. Reservation in the constitution states that Part 16 having articles 330-342 deals with special provisions relates to reservation of seats for Scheduled Castes and Schedule Tribes in Lok Sabha, state assemblies, reservation in a job and educational institution. There are other reservations like the reservation for women, reservation for physically challenged, reservation for economically backward class etc. When we talk about backward it may be financially backward or from a backward caste. There may be a category of people who have been subjugated for ages, who have been both mentally and physically challenged for ages or there may be groups of people who are not financially competent in leading a standard quality of life. Reservation is given in the form of age relaxation or fee relaxation or reserving certain seats for them. 

           A Educated minds do not need caste system in India. Caste started corrupting our civilization long ago and still it's persisting in our country. Following that, lower castes people were not allowed to do certain tasks starting from as high as reciting prayers in temple ,walking without slippers and shirts in the area where upper castes are dominant. Our government has understood long ago and created this reservation system such that, a lower caste guy may or may not be allowed in or out in a locality but in order to earn his self respect.  he should not only forced to clean sewage, wash laundry, cut hairs, but also he/should have the opportunity to prove his equality among all castes individual in our society by performing same tasks as them. Even though, many were hesitant to enjoy these reservations initially, govt. had taken necessary steps to implement. 

     One should clearly note that "if there is no reservation initially, monopoly of people from dominant castes would have been practiced in all the government schools and institutions" 

       Now here the actual trouble started, not immediately but after couple of decades, where lower castes utilized this reservation quota, studied well, got jobs in government/private sector and well settled. So, kids from these families though above poverty line (ABL)  started enjoying these privileges. Addition to that, in many states, words like "reservation" and "quota" politicized much more for power and fame.  

         Now, people (including students) started yelling "stop reservation", "they are grabbing our opportunities and jobs", "they became rich and our kids are still poor" etc., removing caste system might be really a good idea, but what are the consequences...... 

1. Eventhough you say that you do not follow caste, it got firmly rooted in our minds. 

E.g: Less then 5% of indian marriages are inter-caste. 

2. If suppose equality treatment being forced in our society. In many places, A lower caste individual can never equally dine with higher caste at his home, if not public. 

E.g. "Madurai villages still practising the two-tumbler system" (Google it)

3. Poor people in lower castes will face even more brunt than they are actually facing now.

4. Inequality being followed by school kids some states in India, where different plates should be kept for kids from higher caste, food (served by govt. free of cost) must be served using different utensils to lower & higher castes, higher caste kid should not sit down on the floor provided a lower kid sit on a chair. Being educated some teachers initially resisted,  however, people from higher caste gathered and started quarreling in the school premises. So, they asked all the kids to bring their own plates, and bought enough chairs with their salary. How does a school kid know that the other guy sitting beside is from a different caste, unless his/her parents his/her mind with this discrimination filth. 

5. How do you think political parties will allow to do that in the first place, because they are enjoying well by allowing these people face several discriminates in the society. 

     To answer the question, castes must be removed from our system, not for the sake of jobs or privileges but for harmony and  equality. Privileges  and reservations should be given for people who are below the poverty line (BPL), irrespective of their castes. Similarly, An intellectual mind should keenly observe that, removing caste system in our country "as of now" will bring more chaos but not prosperity. Caste discrimination will not or cannot be stopped overnight, even though if you uproot it from our system. It is the citizen's responsibility to make sure such practices are abolished. For that to achieve, every citizen of our country  must be educated, they should be made aware that discrimination based on caste, job, disability is a heinous offence and should be tried as per law.

The Real Scenario Of India:

  If you think the reservation system should be removed from India then you must have to watched these following videos:

Untouchability & Casteism Video:1

Untouchability & Casteism Video:2

Untouchability & Casteism Video:3

Untouchability & Casteism Video:4

Note:

1.Only because of such laws, lower caste people are still thriving in our country without facing much problems.

2. There are only 2% jobs in India where cast based reservation systems are applicable.

Dipankar Choudhury

Assam, India.

বেংকত টকা জমাকৰ্তা এতিয়া সাৱধান হওক!

FRDI Bill -2017

 দিপাংকৰ চৌধুৰী

ভৱানীপুৰ, অসম ৷

FRDI ৰ সম্পূৰ্ণ নাম হ'ল Financial Resolution and Deposite Insurance Bill-2017 . ২০১৭ বৰ্ষৰ বৰ্ষকালীন অধিৱেশনত সংসদত এই বিলখন উত্থাপন কৰা হৈছিল যদিও বিৰোধীৰ চাপত এই বিলখন বিধান  সভাৰ যৌথ সংসদীয় কমীতিৰ তত্তাৱধনাত পৰ্যৱেক্ষন কৰি থকা হৈছে৷  কমীতিৰ কাম সম্পূৰ্ণ হোৱা পিছত এই বিলখন পুনৰ সংসদত উত্থাপন হ'ৱ আৰু আশা কৰা হৈছে চলিত বৰ্ষৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত উভয় সদনত অনুমোদন লাভ কৰিলে বিল খনে দেশত এখন আইন হিচাপে স্বীকৃতি পাব৷ 

       এতিয়া আহো মূল কথালৈ যে এই বিলখনত কি আছে আৰু ইয়াৰ মূল উদ্দেশ্য কি! বিলখনৰ মূল উদ্দেশ্য হ'ল যিকোনো বিত্তীয় প্ৰতিস্হানৰ (বেংক,ইনস্সুৰেন্স কোম্পানী,  স্তক এক্সেন্জ) ওপৰত তেওলোকৰ বিত্তীয় পৰিস্হিতিৰ ওপৰত নজৰ ৰখা ৷ ইয়াৰ অৰ্থ হ 'ল প্ৰতিস্হানৰ আৰ্থিক দূৰ্বল পৰিস্হিতিত জমাকৰ্তা গ্ৰাহকৰ টকাৰে সেই প্ৰতিস্হানৰ পৰিস্হিতি সাধাৰণ অৱস্হালৈ ঘূৰাই অনা অথবা উদ্ধাৰ কৰা৷ গ্ৰাহকৰ টকাৰে প্ৰতিস্হানটো উদ্ধাৰ কৰা প্ৰক্ৰিয়াটোক Bail-in কয় অৰু চৰকাৰী টকাৰে তেনেকুৱা প্ৰতিস্হানক উদ্ধাৰ কৰা প্ৰক্ৰিয়াক Bail-Out বুলি কোৱা হয় ৷ অৰ্থাৎ প্ৰতিষ্ঠানৰ দূৰ্বল বিত্তিয পৰিস্হিতি সাপেক্ষে আপোনাৰ বেংকত জমা থকা ধন আপুনি সময়ত ঘূৰাই নাপাব পাৰে ৷ বেংক কৰ্তৃপক্ষই আপোনাৰ টকা অপোনাৰ অনুমতি অবিহনে তেওলোকৰ সুবিধা মতে এক দীঘলীয়া সময়ৰ কাৰণে Fix Deposit কৰি দিব আৰু আপুনি কোনো আইনী ব্যৱস্হা হাতত লব নোৱােৰ  কাৰণ FRDI Bill খনে তেওলোকক সেইখিনি অধিকাৰ প্ৰদান কৰিব ৷

 এই বিলখন চৰকাৰে সংসদৰ মজিয়াত অনাৰ মূলতে হ'ল, দেশৰ প্ৰায় বিলাক বেংকৰ এতিয়া NPA (Non-performing Assets) বহুত  বাহি গৈছে অথাৎ বিজয় মালিয়াৰ নিচিনা কিছুমান বনিক গোষ্ঠীৰ  লোকক বেংক বিলাকে বহুত হাজাৰ কৌটি টকা চৰকাৰী হেচাত লোন হিচাপে আগতে দি দিছে  যাৰ পৰা বেংক বিলাকে কোনো সুত বা মূল ঘূৰাই পোৱা নাই ৷ এনেকুৱা লোনৰ পৰিমান বহুত লাখ কৌটি টকা৷ এতিয়া বেংক বিলাক উদ্ধাৰৰ স্বাৰ্থ দেখুৱাই চৰকাৰ খনে এনেকুৱা লোন পৰিশোধ নকৰা ব্যক্তিৰ পৰা ধন ওভতাই অনাৰ পৰিবৰ্তে সাধাৰণ নাগৰিকৰ ওপৰত এনেকুৱা বিল এখন জাপি দিব ওলাৱাটো অতিকে দুৰ্ভাগ্যজনক ৷

 উল্লেখনীয় যে ২০১৭ বৰ্ষৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহতো এনেকুৱা এখন বিল চৰকাৰে গৃহীত কৰিছে যাৰ দ্বাৰা দূৰ্ণীতি কৰিব এতিয়া অধিক সুবিধা হৈছে৷ চৰকাৰখনৰ যোৱা বছৰৰ কাম কাজৰ ওপৰত নজৰ দিলে দেখা পাও যে প্ৰথমে কৰিলে জন ধন য়োজনা , তাৰ পিছত বিমুদ্ৰাকৰণ , যাৰ কাৰণে সকলো শ্ৰেণীৰ মানুহে বেংকত ধন জমা থব বাধ্য হ'ল আৰু এতিয়া FRDI Bill ,আপোনাৰ জমা টকা আৰু ধনৰ ওপৰত চৰকাৰী নজৰ৷ আজিকালি প্ৰায় বিলাক চৰকৰী হাতত বিক্ৰী যোৱা বাতৰি চেনেলত এনেকুৱা প্ৰয়জনীয় বাতৰি পৰিৱেশন কেতিয়াও নকৰে ৷ তেওলোকৰ চেনেলত Black Money, GDP, Unemployment, Farmer's Suicide, Make In India , GST ৰ ওপৰত আলোচোনা হোৱা দেখা নাপাও৷ আমি সাধাৰণ নাগৰিক বিলাক TVত হিন্দু মুছলমান,  ভাৰত পাকিস্তান, চীন ভাৰত,  গৌ মাংস, উত্তৰ কোৰিয়াৰ ৰজাৰ বৰ্বৰ কাহানীৰ নামত সন্ধিয়াৰ Prime Timeৰ বতৰি চাই চাই প্ৰকৃত বিষয় বিলাকৰ পৰা বহু দুৰত থাকি যাও৷ আমি সকলোৱে চৰকাৰী কাম কাজৰ ওপৰত তীক্ষ্ণ নজৰ ৰখা উচিত যাতে দেশৰ সকলো ব্যৱস্হা সুষ্ঠিৰ থাকে আৰু চৰকৰী ব্যৱস্হাৰ ওপৰত অনাগত দিনবোৰতো বিশ্বাস বৰ্ত্তী থাকে ৷

হেলিকপ্টাৰত প্ৰথম অনুভৱ আৰু নাক-কাটি পাহাৰৰ যাত্ৰা৷

হেলিকপ্টাৰত প্ৰথম অনুভৱ আৰু নাক-কাটি পাহাৰৰ যাত্ৰা৷

   

দিপাংকৰ চৌধুৰী৷

ভৱানীপুৰ, বৰপেটা৷

            মোৰ এটা বহুদিনীয়া হেঁপাহ! বন্ধুবোৰৰ সৈতে বঙাইগাঁওস্থিত নাককাটি পাহাৰ বগাই শিখৰত উপনীত হোৱা আৰু তাৰ নৈসৰ্গিক দৃশ্য উপভোগ কৰা ,লগত এটা হেঁপাহ নতুনকৈ সংযোজন হৈছিল চিৰাং জিলাৰ আই নদীৰ পাৰত আয়োজন কৰা দৈজিং (নদী) উৎসৱত পোন প্ৰথমবাৰৰ বাবে আগমণ ঘটা হেলিকপ্টাৰত উঠাৰ অনুভৱ লোৱা ৷ গতিকে,ফোনযোগে হেলিকপ্তাৰৰ টিকত ২৮/১২/২০১৭ ইং তাৰিখত বুক কৰি একেলগে দুইটা হেপাহ পুৰণ কৰিম বুলি ঠিৰাং কৰি লৈ ২৭/১২/২০১৭ ইং তাৰিখে ভৱানীপুৰৰ পৰা এজন ভাইটিৰ লগত মোৰ বাইকেৰে বঙাইগাওলৈ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিলো ৷ৰাতিপূৱা ৮ বজাতেই ওলাইছিলো যদিও কিছু সমস্যাৰ বাবে যাত্ৰা ৯ বাজাত আৰম্ভ হৈছিল ৷ প্ৰায় ১১:৩০ বজাত আমি বঙাইগাঁও গৈ পাও আৰু তাত আমাৰ বাবে ৰৈ থকা বন্ধু সুমিত আৰু তাৰ বন্ধু নৱ আৰু নৱৰ ভাইটিক লগ পাওঁ ৷ সুমিত আৰু নৱ একেলগে বঙাইগাওঁ কলেজত শিক্ষকতা কৰে আৰু নৱৰ ভাইটি বজালী কলেজৰ ছাত্ৰ ৷ সিহঁতে আমাক নাককাটি পাহাৰৰ কাষলৈ লৈ যায় ৷ 

নাককাটি পাহাৰ পোৱাৰ কিছু আগেয়ে এখন জৰাজীৰ্ণ বাহঁৰ দলঙেৰে বৰ বিপদসংকুলভাৱে এখন এখনকৈ আমাৰ বাইকবোৰ পাৰ কৰো ৷ পাহাৰৰ কাষত গৈ পোৱাৰ পিছত স্থানীয় ডেকা কেইজনমানে তৈয়াৰ কৰা বাইক পাৰ্কিংত বাইককেইখন পাৰকিং কৰো ৷ বন্ধু নৱ আৰু তাৰ ভাইটিএ আমাক বাট দেখুৱাই আগুৱাই লৈ যায় ৷ তাৰ পিছত আমাৰ আৰম্ভ হয় দুঃসাহসিক যাত্ৰা ৷

আমাৰ দেহৰ নিয়ন্ত্ৰন ৰাখিবলৈ আমাৰ হাতত আছিল একোডালকৈ লাঁঠি ৷ লুংলুঙীয়া, থিয়, পাহাৰীয়া শিলেৰে ভৰি থকা ৰাস্তাটো বৰ বিপদসংকুল আছিল ৷ অসাৱধানৱসত ভৰি পিচল খালে তাৰ পৰিণাম কি হ'ব ভাবিয়েই বুকু কঁপি উঠে ৷ এনেকৈ কিছুুদূৰ গৈ আমি আমাৰ লগত লৈ যোৱা বিস্কুত ,পানী ,কল, কণী, কেক ইত্যাদি খাই কিছু জিৰণি লৈ পুনৰ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰো ৷ এনেকৈ গছৰ ঠাল-ঠেঙুলি, শিল ইত্যাদিত ধৰি কোনোমতে প্ৰথম পাহাৰখন পাৰ হওঁ ৷ ভাগৰত লেবেজান হৈ আমি প্ৰথম পাহাৰখনৰ ওপৰত স্থানীয়লোকে পৰ্যটকৰ সুবিধাৰ্থে অস্থায়ীভাৱে নিৰ্মান কৰা চাংঘৰ এটাত কিছুসময় জিৰণি লওঁ ৷

তাত তেওঁলোকে অৰ্ডাৰ অনুযায়ী ভাত বনাই বিক্ৰি কৰে যদিও সিদিনাখন তেওলোকে দোকানখন বন্ধ ৰাখিছিল৷ প্ৰথমখনতকৈ দ্বিতীয়খন পাহাৰৰ যাত্ৰাপথ আৰু বেছি বিপদসংকুল হ'ব ধৰিল ৷ লাহে লাহে পঠবোৰ থিয় হ'বলৈ ধৰিলে ৷ কেইখোজমান আগবাঢ়িয়ে ভাগৰত আগবাঢ়িব নোৱাৰা হ'লো ৷ অদম্য হেঁপাহ আৰু উদ্যমত আমি হাৰ নামানিলো ৷ গৈয়েই থাকিলো ৷ গৈ গৈ দ্বিতীয়খন পাহাৰ পাৰ হৈ তৃতীয়খন পাহাৰ অৰ্থাৎ আমাৰ মূল লক্ষ্যস্থানৰ দাঁতি পাওঁ ৷ শৰীৰে নোৱাৰে, উদ্যমে হাৰ নামানে! উশাহ চুটি, অৱশ শৰীৰ আৰু প্ৰচণ্ড আত্মবিশ্বাসী মনবোৰ লৈ পুনৰ আগবাঢ়িব ধৰিলো ৷ এৰি থৈ অহা পথবোৰৰ তুলনাত নতুন পথবোৰ অধিক দূৰ্গম হৈ পৰিল! বাৰে বাৰে পিচলি পৰিব খোজো ৷ বন্ধু নৱৰ মনোবল আৰু উদ্যমৰ সাহসতে আমি আগবাঢ়ি থাকিলো ৷ অক্সিজেনৰ পৰিমান কিছু কমাৰ বাবেই হয়তো কেইখোজমান গলেই ভাগৰি পৰিছিলো আমি! পিয়াহত অন্ঠ-কণ্ঠ শুকাই গৈছিল ৷ হৃদস্পন্দন খৰতকীয়া হৈছিল ৷ মুঠতে আৰু আগনাবাঢ়ে খোজ‍…! কিছু জিৰণি লৈ মনত উদ্যমৰ জোৱাৰ আনি চিঞৰি উঠো আৰু আগবাঢ়ো ৷ কিছুদূৰ গৈ আৰু ৰৈ যাওঁ ৷ আগবাঢ়িলেই খোজবোৰ পিছুৱাই আহিব খোজে! অলপ আগবাঢ়িয়ে গছ এডালত দেহটো এৰি দি অলপ ভাগৰ কমাও, আৰু আগবাঢ়ো ৷ যেন গৈ নাপামহে! এনেদৰে কিছুদূৰ যোৱাৰ পিছত আমাৰ আগে আগে যোৱা দল এটিৰ আনন্দোল্লাসৰ কিৰিলি শুনিবলৈ পালো ৷

সিহঁতৰ চিঞৰবোৰ শুনিয়েই প্ৰচুৰ উদ্যমমেৰে আগবাঢ়ি গৈ আমি প্ৰায় আঢ়ৈ ঘন্টাৰ অন্তত নাককাটি পাহাৰৰ শিখৰত গৈ উপস্থিত হওঁ ৷ ভাগৰত অৱশ শৰীৰ, মনত সফলতাৰ আনন্দ ৷ অলপসময় জিৰণি লৈ বন্ধুবৰ্গৰ সৈতে আনন্দোল্লাস কৰিলো ৷ মনৰ আনন্দতে চিঞৰিলো ৷ কথাৰে বুজাব নোৱাৰা এটা পৰিৱেশ ৷নাককাটি পাহাৰৰ শিখৰত বহি ফটো উঠিলো ৷ বন্ধু বৰ্গকো ফটো তুলিলো ৷ 

প্ৰায় ২ ঘন্টামান সময় আমি তাত কটাই অহাবাটেই আমি উভটিব সিদ্ধান্ত ললো যদিও তা়ত আগতে কেইবাবাৰো যোৱা বন্ধু নৱৰ নাক-কাটিৰ পৰা সূৰ্য্য অস্ত যোৱা দৃশ্য চোৱাৰ হেপাহৰ কথা আমাক জনালে ৷ তাৰ কথাত আমিও সহমত দিলো আৰু কথামতে কাম৷ সময়বোৰ বাগৰাৰ লগে লগে বেলিটো লাহে লাহে আমাৰ চকুৰ আগৰ পৰা নাইকিয়া হৱ ধৰিলে ৷ সচাকৈ সেই দৃশ্য আছিল অতিকে মনোমোহা৷ 

সকলোখিনি প্ৰাকৃতিক দৃশ্য উপোভোগ কৰি আমাৰ উভতি অহাৰ সময় হৈছিল ৷ আমাৰ কাৰণে নাক কাটিৰ ঠিয় পাহাৰৰ পৰা আন্ধাৰনিশা খোজকাঢ়ি নামি অহাটো পাহাৰ বগোৱাতকৈও বেছি ভয়ানক হৈ উঠিছিল ৷ খোজবোৰৰ নিয়ন্ত্ৰন ৰখাটো বৰ কষ্টকৰ৷  ইতিমধ্যে আন্ধাৰ হৈছিল, আমি সকলোৱে এখন হাতত মোবাইলত টৰ্চ জলাই লৈ আৰু আনখন হাতত লাঠিডাল লৈ তললৈ নামিবলৈ আৰম্ভ কৰিলো  ৷

নামি অহাৰ সময়ত আমাৰ লগত পাণী অলপো নাছিল আৰু ১ ঘন্টা একেৰাহে নামি অহাৰ ফলত অত্যাধিক পিয়াহ লগা কাৰণে  পাহাৰৰ মাজেৰে বৈ অহা নিজৰাৰ পানীয়ে খাইছিলো৷ 

উভতি অহাৰ সময়তো আমি বহুবাৰ জিৰণি লৈছো আৰু প্ৰায় ২ ঘন্টা পিছত আহি পাহাৰৰ তল পাইছো আৰু এনেদৰেই আমি জীৱনৰ এটি দুঃসাহসিক অভিজ্ঞতাৰ সাক্ষী হৈ ৰৈছিলো৷

            নিশা সুমিতৰ ঘৰত (বঙাইগাওঁ) কটাই ২৮/১২/২০১৭ ত ৰাতিপুৱা ১০ বজাত আই নদীৰ পাৰত সুমিত আৰু মোৰ লগত যোৱা ভাইটিজনৰ সৈতে উপস্হিত হওঁ৷ তাত অস্হায়ী টিকট ঘৰত টিকটৰ টকা জমা দি সুমিত আৰু মই জীৱনৰ প্ৰথম বাৰৰ বাবে হেলিকপ্টাৰত উঠো৷  ভাগ্যৰ কাৰণে হয়তো মই অকলে পাইলতৰ ওচৰত বহিব সুবিধা পাইছিলো৷ হেলিকপ্টাৰত উঠাৰ একমাত্ৰ হেপাহৰ কাৰণ জীৱণত প্লেনত উঠা সুবিধা পিছত বহুত পাই থাকিম কিন্তু হেলিকপ্টাৰত উঠা সুবিধা অকল মন্ত্ৰী হলেহে পাম এনেকুৱা কিছুমান চিন্তা কৰিছিলো৷ হেলিকেপ্টাৰেৰে আমাক প্ৰথমে ভূটান পাহাৰ পিছত বঙাইগাওঁ ৰিফাইনেৰী, মানাস অভয়াৰণ্য আৰু কলামাটি নামৰ বনভোজ থলী এখনৰ ওপৰে ওপৰে লৈ যায় লগতে আই নদী, পথাৰ আৰু ৰাস্ত্ৰীয় ঘাই পথৰ ওপৰেদি ঠাই বিলাক দেখুৱাই  লৈ যায় ৷ হেলিকপ্টাৰত উঠা মানুহ প্ৰথম দিনাখন খুবেই সেৰেঙা আছিল, গতিকে পাইলট জনে আমাক অতিৰিক্ত ভাৱে বহুত দুৰলৈ লৈ গৈছিল৷ ওপৰৰ পৰা ঠাইবিলাক চাব সচাকৈ বহুত আকৰ্ষণীয় বিষেশকৈ পাহাৰ, নদী, পথেৰে গৈ থকা গাড়ী আৰু লগতে ঘৰ বিলাক ৷ ইমানখিনি ঠাই আমি বাইক বা গাড়ীৰে ভ্ৰমন কৰি ১ দিনত চোৱাটো একেবাৰে অসম্ভৱ ,কিন্ত হেলিকপ্টাৰত মাত্ৰ ২০ মিনিটৰো কম সময়ত সকলোখিনি সম্ভৱ হৈ উঠিছে৷

Video Recording From Helicopter:

    নাককাটি পহাৰ আৰু হেলিকপ্টাৰৰ অনুভৱ চিৰস্মৰণীয় হৈ ৰব কিয়নো একেলগে দুটা দিনত দুটা বিপৰীত দুশত অনুভৱ পাইছিলো ৷ এফালে কস্ট আৰু পদে পদে বিপদৰ সম্মুখীন হৈ গন্তব্য স্হানত উপনীত হোৱাৰ আনন্দ আৰু আনফালে ওপৰে ওপৰে হেলিকপ্টাৰত উঠি মন্ত্ৰী, জন-প্ৰতিনিধিৰ নিচিনাকৈ বানপিড়ীতৰ বুজ লোৱা, যত নাই কোনোধৰণৰ প্ৰকৃতিৰ লগত আত্মীয়তা আছে মাথো যান্ত্ৰিকতা ৷

Some Reasons The Moon Landing Could Be A Hoax !

Some Reasons the Moon Landings Could Be a Hoax:

The Waving Flag:

   

       Conspiracy theorists have pointed out that when the first moon landing was shown on live television, viewers could clearly see the American flag waving and fluttering as Neil Armstrong and Buzz Aldrin planted it.The obvious problem here is that there’s no air in the moon’s atmosphere, and therefore no wind to cause the flag to blow. 

       NASA claimed that the flag was stored in a thin tube and the rippled effect was caused by it being unfurled before being planted.

Lack of Impact Crater: 

     

The claim goes as follows: If NASA really landed on the moon, there would be a blast crater underneath the lunar module to mark its landing. On any video footage or photograph of the landings, no crater is visible, almost as though the module was simply placed there. The surface of the moon is covered in fine lunar dust, and even this doesn’t seem to have been displaced in photographic evidence.                                          NASA maintains that the module required significantly less thrust in the low-gravity conditions than it would have done on Earth. The surface of the moon itself is solid rock, so a blast crater probably wouldn’t be feasible anyway – in the same way that an aeroplane doesn’t leave a crater when it touches down on a concrete airstrip.

Multiple Light Sources

     

     On the moon there is only one strong light source: the Sun. So it’s fair to suggest that all shadows should run parallel to one another. But this was not the case during the moon landing: videos and photographs clearly show that shadows fall in different directions.                                                            NASA has attempted to blame uneven landscape on the strange shadows, with subtle bumps and hills on the moon’s surface causing the discrepancies

   

The Unexplained Object:

After photographs of the moon landings were released, theorists were quick to notice a mysterious object (shown in the image) in the reflection of an astronaut’s helmet from the Apollo 12 mission.                                                The object still remains totally unexplained by NASA.

Slow-Motion Walking and Hidden Cables:

    It has been suggested that if you take the moon landing footage and increase the speed of the film x2.5, the astronauts appear to be moving in Earth’s gravity.In some screenshots outlines of alleged hidden cables can be seen .
    Nasa still remains unexplained about this conspiracy.
   
  
Lack of Stars:

There are no clouds on the moon, so stars should be visible and significantly brighter than what we see through the filter of Earth’s atmosphere.
    The argument here is that NASA would have found it impossible to map out the exact locations of all stars for the hoax without being rumbled, and therefore left them out – intentionally falling back on an excuse that the quality of the photographs washes them out (an excuse they did actually give).

    

The “C” Rock:

    It has been suggested that the rock is simply a prop, with the “C” used as a marker by an alleged film crew. A set designer could have turned the rock the wrong way, accidentally exposing the marking to the camera.
     NASA has given conflicting excuses for the letter saying that it may simply have been a stray hair which got tangled up                                                                                      somewhere in the developing process.

   The Layered Cross-hairs:

       

Conspiracy theorists have suggested NASA printed the man-made objects over a legitimate photograph of the moon to hoax the landings – although if they really planned on doing this, then why they used cross-hairs in the first place is a mystery.

  The Duplicate Backdrop
 :

The two photos from the Apollo 15 mission shown above clearly have identical backdrops, despite being officially listed by NASA as having been taken miles apart. It may seem viable that NASA simply used the same backdrop when filming different scenes of their moon landing videos.

      NASA has suggested that since the moon is much smaller than Earth, horizons can appear significantly closer to the human eye.

Source: Internet

Dipankar Choudhury

Assam, India.